清明祭祖上坟为啥要烧纸？亲人能收到吗？

马上就是清明节了，作为春季的重要祭祖节日，不少人正在准备，或者已经去给过世的亲人“烧纸”扫墓了。

祭祖上坟为啥要烧纸呢？那边的亲人真的能收到吗？

1·烧纸钱的由来

民间祭祖烧纸的习俗由来已久，人们本着“事死如事生，事亡如事存”的想法，认为人过世之后的世界和现实世界也差不多，一样的生活不易、需要钱粮打点。

所以从原始社会开始，人们就开始给过世的人随葬生活用具，好让亲人在另一个世界里正常生活。钱币出现以后，民间又开始在墓葬里放入大量的钱币等，比如东汉时期的雷台汉墓里，随葬的钱币就有近三万枚，当然也有人在墓葬中放大量“银票”。

墓葬中的大量真钱，那边的人花没花着不知道，倒是便宜了大批盗墓贼。所以到南北朝后期，埋真钱的人就渐渐地少了，慢慢开始兴起使用“纸钱”。

最早纸的价格是非常高的，普通百姓根本消费不起，也只有贵族才能烧得起。正是这种普通人消费不起的东西，才最容易被人模仿和追随。

《汉书》中有“凡鬼神之物，取其象似，亦犹涂车刍灵之类。古埋帛，今纸钱则皆烧之”的记载，说明那时贵族们就有了烧纸钱的做法，但民间最多也只是在丧仪中用纸，还远没有到“烧”的阶段。

到了唐代，有个叫王玙的官员又把烧纸的习俗，推广到了官祀仪礼之中，《旧唐书》中有载：玙上言......汉以来，葬丧皆有瘗（音义）钱，后世里俗稍以纸寓钱为鬼事。

不过当时这种做法也遭到了一些人的反对，比如诗人王建就曾写过“三日无火烧纸钱，纸钱那得到黄泉”的诗句，但这种反对也阻挡不了这种习俗的延续。

2·全民烧纸钱

唐代后期到宋代，烧纸钱的使用的范围更大了，人们不但在祭祖的时候烧纸，遇上种种节日，以及求神祈雨时都会用。比如唐诗《送神》中就有“纸钱灰出木绵花”的句子；宋代范成大也写过“社下烧钱鼓似雷”“酹酒烧钱灶君喜”等。

可见那时候烧纸钱，已经成为人们和鬼神打交道时最流行的方式，据说宋代还发生过多起因烧纸钱引发的火灾事故，不少地方还曾因此搭建起了“望火楼”。

因为当时造成的损失比较大，朝廷曾下令禁止这一习俗。但奉养祖先的心哪是能被打压下去的？所以民间不只是烧纸钱，还慢慢流行起了烧纸马、纸车等物品。

明代时这种习俗也依然盛行不衰，据宋应星《天工开物》中载：此纸十七供冥烧，十三供日用......荆楚近俗，有一焚侈至千斤者。

民间也出现了各种不同的“纸钱”，有似铜钱的外圆内方形，也有大张长方形，更有用模子刻印出的“钱贯”“冥锭”，以及大小元宝等，黄白参半、形状各异。一切都和现世里的用度相似，又更加夸张和丰富，这种习俗一直到今天依旧在流行。

3·烧纸钱的讲究

民间烧纸钱的讲究，根据地域的不同也各不相同。首先是在用纸上，据宋代古籍中记载，唐代时人们就已经开始把“纸钱”用纸，和生活用纸加以区分，称“生纸非有丧故不用”。

《太平广记》里更是区分开了纸的颜色，称“金钱者，是世间黄纸钱。......其钱多为地府所收”。说明纸钱自古是以黄纸为主，还必须使用生纸。而精细的白纸、熟纸则是用来写字以及制作银票等。

古籍里还记载了烧纸钱的方法，说“当于水际焚之，我必得也。受钱之时，若横风动灰，即是我得；若有风飏灰，即为地府及地鬼神所受，此亦宜为常占”。

并且还写“鬼神常苦饥，烧钱之时，可兼设少佳酒饭，以两束草立席上，我得映草而坐，亦得食也。”

总的来说就是，在祭祖时要先在家里“密室”里制作纸钱，完了用袋子装好在水边烧掉。在烧钱时最好再准备一些好酒好菜，再插两把草或者点束香。这样做，先人就能收到送过去的“钱了”。

其实说到底，人们祭祖时烧纸钱的习俗，应该不过源自自己的想象，以及对亲人怀念之情的表达罢了。