生老病死是亘古不变的自然规律,谁也无法能变更这一规律,就连秦始皇也亦如此。
众所周知,秦始皇为了长生不老,不惜下重金派人去寻找长生的秘诀。不幸的是,最终不仅没有找到秘诀,秦始皇因此失去了性命。
说到死亡,在中华传统文化中,人们为了能让逝去的亲人能在另一世界好好生活,传递思念之情,会通过焚香烧纸来传递思念。
不过如果一个人去世后,没有后人为他祭祀烧纸会如何呢?这属不属于封建迷信呢?下面,不妨让我们一起来了解。
人人知晓,中华文化博大精深,经过几千年的沉淀,文化不单只是被记载在史册中,在民间也有所体现,例如清明节等一些传统祭祀节日,人们便会焚香、烧纸等祭祀行为来进行祭拜。
关于烧纸有着这么一个传说,东汉时期,蔡伦不仅发明了造纸术,还依靠着造纸赚了不少银两。后来,蔡伦觉得凭借一个人的力量有些单薄,于是便叫来哥哥蔡莫一起造纸。
蔡伦不差一丝一毫地将造纸术传授给蔡莫,然而蔡莫是个玩性比较大的人,在蔡伦去世后,他都没有完全学会造纸的技术,制作出来的纸张不仅质量很差,还直接导致了造纸生意极其惨淡。
蔡莫虽然没能完全掌握造纸技术,但他鬼点子却非常多。就在造纸生意惨淡之际,他找来自己的妻子,悄悄地说:“现在我们家的生意如此惨淡,再这么下去,恐怕就要关门了,我刚想到了一个妙招。”
蔡莫突然卖起了关子,他的妻子见状,疑惑地问道:“这一妙招能让造纸生意变得兴旺起来?”蔡莫频频点头,靠近妻子的耳朵:“我们来一场夫唱妇随,我假装死了,然后你烧纸把我救回来。”
即便蔡莫的妻子半信半疑,但为了自家的生意,还是照做了。蔡莫先是让人散播他死亡的消息,然后他的妻子一边跪在棺材旁,一边哭泣一边烧着未卖出去的纸。
左邻右舍得到这一消息,纷纷前来蔡莫的府中,安慰他的妻子,有的人为了知道蔡莫的死因,便问了蔡莫的妻子。蔡莫妻子说:“蔡莫就是因为家里的纸卖不出去,然后抑郁成疾,最后就走了。”
左邻右舍深表同情,便跟着蔡莫的妻子烧纸来以表哀思。几天后,也就是蔡莫下葬的日子,在众人忙着抬棺材的时候,突然出来蔡莫的声音:“我是蔡莫,我活过来了,快快打开棺材。”
这不,直接让众人吓得愣住了!蔡莫妻子见状,立马提醒众人快打开棺材,就在棺材打开之际,只见蔡莫完好无损地坐了起来,面容姣好,完全不像阴间之人。
众人纷纷表示不解,蔡莫告诉众人:“我已经到阴曹地府了,可阎王不肯收我,直接让我回归人间。不过这主要得益于我的妻子,她给我烧的纸,在阴间可是财宝,也是让我回到阳间的好东西!”
尽管众人还是感到疑惑,但经过人传人,这件事被越来越多人知道,纷纷也相信了此事。每逢有人去世,便会到蔡莫家买纸,期盼能通过烧纸来让人复生。
即便蔡莫这一事属于自导自演,但却能让造纸的生意变好起来,而且还能让烧纸的习俗也流传开来。
虽然蔡莫一事仅仅是一个传说,并没有让人完全信服的价值。而让人信服以及让烧纸习俗得以流传下来的,主要是受到了印度佛教的影响。
佛教不仅在我国盛行,还和许多民间习俗的形成有着密不可分的关系。在佛教的思想观念中,当人去世后,尸体应该要进行焚烧,这样人的灵魂才能以另外一种形式得以存在,而烧纸钱也亦如此。
虽然烧纸钱只是一种形式,但死亡对于人们而言,则是一件畏惧又严肃的事情。在面对亲人的离去,每个人都会怀着无比虔诚的态度去对待,想让逝去的亲人知道,他的精神和亲人对他的爱是永远不会消失的。
现如今,每逢清明节、中元节等传统节日,人们会带着纸钱、香、酒等东西前往亲人的坟墓前,将这些东西烧给他们,希望他们另一个世界也能过得好好的。
其实,烧纸钱这一民间世俗并非封建迷信,而是祖先流传下来的一种缅怀逝去亲人的方式。即便在祭拜的时候,无论我们以何种形式,已离世的亲人都无法复活,但却能让在世之人的心里得到安慰。
而且通常在烧纸钱的时候,人们不但会希望逝去者好好的,也会告诉他们,自己过得很好。尽管知道逝去的亲人不可能听得到,但这是对逝者的祭奠与思念,代表在阳间依然还有人记得他们。
因此,烧纸钱并不属于封建迷信行为,只是人们的一种缓解心中思念的方式。抑或是人们希望自己在去世后,能有人记得自己,能有人为自己做些什么来传递心中思念。
人一旦去世后就代表着永远离开人世间,但人们更愿意将心中思念寄托在那一张张融于火焰中的纸钱,也更加愿意相信烟雾最后都会飘到另一个世界的亲人旁,并为自己的亲人送去好运和思念。
烧纸钱这一民间习俗能够从古流传至今,是具有一定的合理性。人生短短几十年,并不能满足我们去阅览完这人世间的繁华,即便每个人来自不同的地方,但最后的归处都是脚底下这一片净土。
面对故去的亲人,每个人都会想着依靠各种方式去以表哀思,无论是采用鲜花祭奠仪式,还是烧纸钱这一传统方式,都是人们表达思念的一种形式,并不存在封建迷信,更没有对错之分。
人生在世,做的每一件事情只要遵循自己本心就好,并且烧纸钱对我们来说并不是什么坏事,因此,也没必要太过多去纠结其背后的争议是非。
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